第四百零二章 诸事渐备

该用什么旗帜呢？

    李孟羲思索起来，用羽扇？羽扇纶巾，是智谋之士的标志。

    可，以军中目前来说，兵丁民夫们，能不能识得羽扇还是两说。

    此所以，守城之时，用十二生肖旗，而不用青龙白虎旗的原因。

    曲高必合寡，认识十二生肖图像的人，比能认识青龙白虎神兽的人，普遍的多。

    所以，羽扇很好，但不是最好的。

    阴阳八卦如何？李孟羲又发奇想。

    李孟羲认为，阴阳八卦，也算是普遍常识吧。

    这只是自认为而已，还得调查一番，李孟羲去问鲁犁，问鲁犁识不识得八卦。

    鲁犁说，听人说过，但不知阴阳八卦，到底是啥。

    好嘛，调查出结果了，阴阳八卦图，不如十二生肖容易辨认。

    羽扇舍弃，阴阳八卦再舍弃。

    与军师这一身份相符的图形，还有什么，李孟羲遍思不得其解，不由烦闷。

    用字吧，取神机妙算之“神机”二字为旗。

    夜幕降临。

    木匠营的营地之中，竖起了一杆长长的杆子。

    杆子上，横着绑着一支火把，火把粗看好像如同是一种名为独脚铜人槊的奇形兵器。

    再远，伤兵营也有一根长的木杆竖起，木杆上，也是只一根火把，燃烧着微弱但是显眼的火光。

    大营正中，有火把架子，架子上插着四面火把，明亮显眼。

    在营地之外，有突兀的一处方形的火光地带，那应该就是傍晚扎营时找的地势平坦处，是夜晚练兵时用。

    刘备李孟羲关羽三人要有约定，日找军中一错，李孟羲也养成了主动去寻找军中疏漏的习惯。

    可这日，他遍找军中，不见哪里有疏漏之处。

    李孟羲只好作罢。

    带着弟弟到妇孺营，准备去吃饭的时候，李孟羲离老远听到了吵架声。

    好奇之下，李孟羲加快步子，走了过去。

    吵架的人，是两个妇人，吵架的起因是其中一个妇人的儿子把另一个妇人的儿子的脸给挠了，双方由此大闹。

    小孩子的矛盾很正常，暂时不好分谁对谁错。

    吵架也算不上大错，军中万把人，个中产生点矛盾很正常。

    最重要的问题是，劝架的人呢？

    刘备派来襄助管理妇孺营的一什战兵，按理说，出了事，战兵们应该出面管管的。

    可李孟羲瞅见战兵百夫长就站在外边，愣是不去管。

    李孟羲挤过去问，“你也不去管管？”

    什长为难，“这要是俩男的，一把拖开便是。可俩妇人，我们大男人，不好掺和。”

    “奥。”李孟羲恍然，点了点头。

    军中今日一错，找到了。

    本以为，只要战兵足够，合格士兵足够，就能把民夫很好的管理起来。

    这也是，为什么李孟羲要先练四十新兵的原因。

    现在他意识到，有时候，男兵管女人的时候，真的不便。

    再说，真有男兵仗其权势，没人的地方，对女人动手动脚，很难发现。

    在想用什么办法防止养鸡的人偷鸡蛋时，李孟羲想到了反制法，想到了人多胜于人少。

    现在，再遇到妇孺营民妇们争吵，李孟羲顿时又想到此制衡法了。

    现在军中，军法严厉，出事问题不大。

    可到日后，必有需治理的广大底盘之时，此时，底盘一大，难免很多地方，鞭长莫及。

    军中，士卒不敢伸手，可一旦失去监管，不敢断定，有刀有枪的士卒，会不会做出一些侮辱妇人的事。

    防止养鸡人偷鸡的制衡法怎么用，防止士卒仗势欺人的制衡法，也就怎么用。

    答案是，以多制衡，一个士兵走路上，遇见一孤零零走着的貌美妇人，四下没人，或许人性之恶，就在此时爆发了，然后做出猪狗不如之事。

    两个士卒一同走在路上，遇到一妇人，因有人在侧，贼心就小了许多。当然，也可能这两个人，都是禽兽，会达成龌龊的共识，但两人生恶之可能，远小于一人无制衡时生恶之可能。

    而要是负责维持治安的队伍中，再安排些妇人，那么，就极大可能避免很多恶性事件。

    再有，若是执法之时，有一家，开黑店，官府查拿犯人，女眷若是撒泼耍赖，还真不好办。

    执法士卒强硬一点，就显粗暴。

    执法士卒平和一点，就干不成事了。

    所以，此时，有必要有女执法士卒，不管是搜身，搜衣服等，都便利许多。

    有鉴于此时和日后，必需要训练女兵。

    不一定是战场需要，治安和司法也有需要。

    真要说战争，战争打到危急时，别说女人了，老人和小孩儿也要上城守城。

    若为危急时备，占人口半数的女人，应训练她们组织和纪律，以及作战技巧。